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查广东省惠州市博罗县人民检察长什么名字

今日惠州网 http://www.huizhou.cn/gov/polity_rsrm/201005/t20100527_327962.htm

惠州市人民代表大会常务委员会批准任命名单

（2010年5月26日惠州市第十届人民代表大会常务委员会第二十五次会议通过）

批准任命刘小军为惠阳区人民检察院检察长；

批准任命袁卫国为博罗县人民检察院检察长；

批准任命黄顺恒为龙门县人民检察院检察长。

今日惠阳公交车是不是停止运行

是的，所有线路停运。 1.强台风“海马”来袭，经请示上级有关部门，从即刻起惠州市公共汽车总公司所属公共汽车全部停运！未发班车辆即刻回场，已发班车辆跑完全程将乘客安全送达后立即回场！不便之处，敬请市民原谅。 2.受今年第22号台风“海马”的影响，根据气象部门和相关主管部门部署，结合线路实际情况，我司K1、K2、K3、K6、K8公交线路、惠大快线及惠州至惠阳全部客运班线车辆，预计明天（21日）停运一天，后天（22日）视台风影响情况再恢复营运，请广大乘客合理安排出行，不便之处，敬请大家理解。 3.由于强台风“海马”将于21日正面袭击严重影响我市，惠州市气象台20日16时将惠城区、仲恺区和大亚湾区台风蓝色预警信号升级为黄色。为保证落实安全预防工作和确保乘客安全，根据上级管理部门指示，我司128线、138线、188线、189线、石化区接驳线和126线公交线路于10月21日停运，恢复营运时间另行通知

医师在执业活动中应履行哪些义务

1、依据《中华人民共和国执业医师法》第二十二条规定，医师在执业活动中履行下列义务：

（一） 遵守法律、法规，遵守技术操作规范；

（二） 树立敬业精神，遵守职业道德，履行医师职责，尽职尽责为患者服务；

（三） 关心、爱护、尊重患者，保护患者的隐私；

（四） 努力钻研业务，更新知识，提高专业技术水平；

（五） 宣传卫生保健知识，对患者进行健康教育。

2、依据《中华人民共和国执业医师法》第二十三条规定，医师实施医疗、预防、保健措施，签署有关医学证明文件，必须亲自诊查、调查，并按照规定及时填写医学文书，不得隐匿、伪造或者销毁医学文书及有关资料。

医师不得出具与自己执业范围无关或者与执业类别不相符的医学证明文件。

扩展资料

1、医疗机构及其医务人员应履行必要的告知义务。执业医师法第26条规定：医师应当如实向患者或者其家属介绍病情，但应注意避免对患者产生不利后果。医师进行实验性临床医疗，应当经医院批准并征得患者本人或者其家属同意。

2、医疗机构及其医务人员在履行告知义务中，让患者明白自己的病情；明白自己做何种检查项目；明白如何选择看病医生；明白可能出现的医疗风险和影响自己病情应注意的事项。让患者知道看病时应遵守医院诊疗秩序和规章制度；知道看病时应尊重医护人员诊治权；知道自己进行特殊检查和手术应该履行的签字手续；知道发生医疗纠纷应当依法解决的相关程序。

3、医疗活动中，医务人员和患者都具有独立人格，但医患双方由于自身掌握的医学知识水平不同，在对疾病诊治的决策和理解接受能力方面也存在明显的差异，医务人员占有主动的优势，而患者则往往处于被动的接受地位。

4、医务人员对患者的健康状况掌握主动权，应当为解除患者病痛作出最佳选择，但患者并不因此丧失其独立自主的地位，医务人员在疾病诊治过程中，应尊重患者的意愿，并且在不影响治疗的前提下，将病情、诊疗措施以及有可能存在的医疗风险如实地告诉患者，使患者及时了解有关诊断、治疗、预后等方面的信息，以行使本人对疾病诊治的相应权利。

参考资料来源：医政司—《中华人民共和国执业医师法》

客家风俗的婚嫁风俗

惠州民间传统的婚嫁礼俗，以封建礼教诸俗为基础，大多显得繁文缛节，劳民伤财，可说是颇多陋俗。儒家经典《礼记?昏仪》说：“夫权，始于冠，本于昏（婚），重于丧祭，专于朝聘，和于射乡。此礼之大体也。……昏（婚）礼者，礼之本也。”可见儒家十分推重婚姻礼俗。中国传统文化历来重视儒家思想，在这一思想的影响下，形成了五彩缤纷、礼制颇多的婚俗文化。惠州的传统婚俗，大抵就是中国传统文化在一个地方的具体表现。

封建社会的几种婚姻形式，如“包办婚姻”、“买卖婚姻”、“聘请婚姻”、“指腹婚姻”、“童养媳婚姻”、“荒婚”、“望门婚”、“幂婚”等等，惠州均有之。其中聘娶婚姻尤其盛行，聘礼、聘金不可或缺，在今日惠州依然可见其遗风。

聘娶婚姻在惠州有悠久的历史。光绪《惠州府志》记曰：“婚姻，俗用槟榔为聘，以多为贵……其聘仪妆奁则称家之丰约为之”。“俗用槟榔为聘”中的槟榔，旧时中药铺有售，在聘礼中，它多具象征意义，而真正的聘礼传统都是以银钱、食用之物为主的。“府志”说聘礼“称家之丰约为之”，实际上，即始“约”者，聘礼的数量也是相可观的。

惠州传统的聘娶婚姻的礼仪十分繁锁复杂，从开始的媒人提亲，到最后的三朝回门之俗，其间经历卜吉、过礼落定、报日、过大礼等婚前诸礼及铺房、亲迎、拜堂、滞新娘等盛大的联姻仪式。

惠州民间的繁杂婚俗，是由封建婚嫁礼仪的“六礼”演变而来的。“六礼”起源于周朝。《礼记》记述当时应循的婚姻程序为“纳采”（媒人提亲）、“问名”、“纳吉”（男方卜吉，女方正式认婚）、“纳证”（下礼落订）、“请期”（婚期的商定）、“亲迎”（迎亲接新娘）。这6个环节就是所谓的“六礼”，是封建礼教中最早的婚姻礼仪。其后两千余年，六礼虽有变异，但万变不离其宗，今日各地的婚仪中都依然可见其影子。

惠州传统的婚嫁礼俗，大抵按如下几种程式进行。 惠州传统聘娶婚姻之始，首为提亲。一般是男家请媒人到女家说合。提亲为六礼中“纳采”的一种变化形式。《仪礼?士昏礼》中记曰：“昏（婚）礼下达，纳采用雁。”就是说，秦汉以前的提亲一般是以提活雁作为礼物的。这是取其顺乎阴阳往来之义。到了秦汉以后，送礼又采用糕羊、合欢、嘉禾、胶漆等物，到了后来竟发展到了30余种，这些礼品一般都象征着夫妇牢固和睦。惠州传统婚仪中的提亲携礼多是活鸡或花布妆奁类用物。这种鸡，民间称“带路鸡”，寓意吉祥。

在提亲中，媒人受男家之托，凭三寸不烂之舌通女家。因惠州以前作媒人的多为女性，故惠州习惯称之为媒人婆。

媒人在中国古已有之，《诗经》中就有“匪我愆期，子无良媒”的诗句。惠州传统婚仪中的媒人婆一般分职业的和非职业的两种，职业媒人婆以做媒为生，唯利是图，所以不惜摇唇鼓舌，讲假话，讲瞎话，夸大对方家庭对个人的优越条件，隐瞒对方及其家庭的欠缺方面，往往撮合出一些畸型的婚姻。正因为如此，在人们的心目中，媒人婆往往给人一 种“哄神骗鬼、谋人钱财”的丑恶形象。 婚前诸礼最为隆重和至为重要的莫过于亲迎前夕的“过大礼”了。在传统聘娶婚姻中，两家相互商定的聘金、聘礼、嫁妆在这一天要履行。此日男家将预先备好的各种聘礼装满食格、盒箩，贴红插柏，或挑或抬，由男家的姑嫂姐妹浩浩荡荡地送往女家。男方在“过大礼”中送全猪全羊是常有的事，故民谣里有“行猪过大礼”的唱词。饼食也是必备之物，惠州的定俗是备“大饼”，大饼的种类达十几种，依各家的条件和讲究铺张的程度备一种至数种大饼不等，不过，十数种饼全部备齐的并不鲜见。除此外，必备的还有烧猪肉、鸡、鹅、鸭、鱼、发糕等。

女家在收到男家礼品时，立即将原先预定的嫁妆送往男家。惠州传统婚俗中常备的嫁妆，主要为生活用品，比较普遍的是衣服、被、枕、席、帐之类，还有诸如衣柜、梳妆台、皮箱、八仙台等家具。现在嫁妆中除主要的床上用品不可缺少外，常常还见有缝纫机、电冰箱、电视机、电饭煲等。

“过大礼”一般在迎亲的前一日，喜庆的气氛十分浓厚，那些送礼品的姑嫂姐妹们，一般都着盛装，上下簇新，施粉抹油，招摇过市。惠州风俗，送礼的队伍专挑人多的道路行走，以沿途相告喜事。

“过大礼”之俗，近于传统“六礼”中的“纳征”。《仪礼》说：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”也就是说，下了彩礼，送了嫁妆，才可以把女子娶过来。古代的纳征也是至为重要的一环，所用的彩礼各代不尽相同，秦以前多采用名贵的玄熏、束帛、俪皮；汉代多用金银。其后，风俗日盛，礼物日重，历代有识之士多视为时弊而欲杜绝，但此风却历代盛而不衰。“六礼”中，“纳征”是在“请期”“报日”之前，而惠俗却是在报日之后，两者在时间上有些差异。“大礼”过后，即时婚娶，尤显得热闹，这大概是此俗至今在惠州民间依然盛行的一个原因。 接新娘是传统“六礼”中的“亲迎”。亲迎为“六礼”之尾，是“六礼”的归结。现代人所说的婚礼或古人所说的婚礼大典就是以接新娘仪式为标志。

古时候所说的婚礼大典，一般包括铺房或暖房、亲迎、回门三个环节，时间持续三天。第一天铺房或暖房，第二天亲迎，第三天回门。惠州的习惯不尽相同，所说的婚礼基本上是指亲迎和滞新娘两个环节，至于迎亲（也就是接新娘），则主要包括了铺房、花轿迎亲、撒盐米、跨火、踏凹栏等主要的几项风俗。 新娘到家后，先拜堂，拜天地祖公，拜父母高堂，并依次向男家长辈敬茶，此谓“饮新娘茶”；而诸长辈要回封“利是”包，以祝愿新婚新人大吉大利。礼毕，就是大开宴席“和新娘酒”了。惠州旧俗婚宴时新娘并不露面，一般要饿着肚子独坐闺房，不能抬头，不能言笑，不能轻易走动，独听正厅中传出的嘻闹狂欢之声。此时新娘内心一般都忧虑不安，因为她知道，那些狂汉醉鬼们，一会儿宴毕之后，便要冲入新房中“闹”她了。这就是惠州婚礼中一个最为狂欢的场面——滞新娘。

滞新娘即习惯说的闹新房，“滞”是惠州方言，即戏弄之意，滞新娘即戏弄新娘。其实还在拜堂之时，滞新娘便已开始，如果新娘下跪的动作稍慢，有些人便在新娘的后脚弯上猛蹬一脚，使新娘跌跪在地；或一阵起哄，人叠人地把新娘压在下面。此前，女家同来的姑嫂姐妹等人总是事先作些准备，如在堂前铺一块草席，使新娘倒下时不致于弄得满身灰尘。但是，男家客人总是想办法把新娘弄得狼狈一些。

婚后宴毕，人们迫不及待地涌入新房。先是要“食新娘茶，吸新娘烟”。按规矩新娘要逐一给每位倒茶点烟，这时，人们往往让滚烫的茶水倒得满满的，故意让新娘烫着；又故意将新娘点烟的火种吹熄，让新娘无所适从；尔后，又让新娘在几寸宽的长条木凳上走过，谓“过天桥”。板凳两头易翘，中间仅一个巴掌宽，人走在上面摇晃不定，而一些好生事者，还故意把凳脚事先弄坏，好让新娘从凳子上摔下来。至于要新郎新娘咬糖果，对新娘讲猥亵的话之类，则是平常的事了。越往下，秩序越乱。有的偷偷拿松毛针之类带刺的东西刺新娘的颈背，或向新娘的脸上喷撒胡椒粉，并左推右搡。女家同来的姑嫂姐妹尽力劝护扶持，也无济于事。新娘也强颜作笑，但脸上流趟着汗和泪。这种捉弄新娘的行为，往往要延至深夜。此俗对一个刚出嫁的新娘来说，是近乎残忍的。

闹新房古以有之，汉代已十分流行。因闹新房是以戏谑新娘为主，因而此习也称作“谑亲”、“戏妇”。时人所著的《昌言》指出：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒礼以趣之情欲。宣淫佚于广众之中，显阴私于族亲之间。污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚。”说明当时闹新房十分放纵，而且人们行为有违“礼教”，污秽视听，故此作者以“污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚”加以斥之。《汉书》亦云：“新婚之夕，于窗前窃听新妇言语及其动止，以为笑乐。”此为传统的“听房”之习，也属闹新房。惠州以上两者皆有，而且颇具“污风诡俗，生淫长奸”的特征。但人们并不认为这是伤风败俗，世代相袭，以至今日的惠州，都依稀可见这种婚俗的遗风。 娶亲的次日，新娘早起服侍家人，日间迎接串门探访的亲朋邻里，到了第三天，一早便要打点礼物同新郎一齐回娘家看望父母，这就是惠州习惯所称的“三朝回门”。它是惠州传统婚嫁礼俗之中甚为讲究的一项礼仪。如果说提亲、卜吉、落定、报日、过大礼为婚前礼，迎亲、滞新娘为婚时礼的话，那么，三朝回门便是婚后礼了。

三朝回门和古时候的“打婿”风俗有着密切关系。《西阳杂俎》一书在记述南北朝“打婿”风俗时说：“婿拜阁（女子住的屋）日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖‘打婿’为乐，至大委顿者。”

广东近现代文献中亦有“戏郎婿”的记述。按广东的旧俗：郎婿回门之时，岳家以盛馔，谓之“待新女婿”，但席坐使时，岳家的姐妹群起而戏之，或出难题使新郎难堪，或迫新郎跪拜家中诸物。

惠州的三朝回门，又称“滞新郎”，从形式到内容都和“打婿”、“戏婿”之习有相似之处。按惠州的习惯，新人到岳家之后的第一件事，便是拜见岳父母大人，而后逐一拜见族中诸亲。在拜见族中的姐妹时，往往就已开始“滞新郎”了。按照传统的风俗习惯，新郎到岳家祖宗和岳家宅屋的四方神，这时姐妹便于一旁起哄，或让新郎多拜几次，不让其起身；或让新朗频频下跪，不让其间歇；有些好事之人，还会拉新郎到鸡窝或猪圈旁，明说是要新郎拜鸡笼神或猪舍神，实际上是戏弄新郎。如新郎不从，众姐妹就回强行“执法”，使新郎不得不从。

拜毕，岳家宴请郎婿。席间，岳丈及族中老者要出些对子和难题让新郎解答，说是测试新郎的才能，实际上是为难新郎；而那些好事的姐妹，这时便照搬“滞新娘”的做法去戏弄新郎，使新郎狼狈不堪。

“滞新郎”尽管在程度上不如“滞新娘”，但岳家姐妹的矛头始终都是直指新郎，大致是对新娘在男家受到戏弄的一种“回敬”。新婚三朝回门是惠州传统婚嫁的一个定俗，故礼仪颇为讲究。回门时备的礼物，首要为鸡，民间谓“带路鸡”，这是必备的吉祥之物。其余的礼物，如鱼、肉、鹅、海味、山珍、饼食等各听其便。这些礼物，男家一般都多备一份，如肉、备两块，女家接礼后，按俗要回男家一块。其余如大桔亦不可缺少，如无大桔，即须以柑橙代替；大桔寓意“大吉”，女家接礼后。还要回给男家大桔（吉）。

除远道联姻者外，市内及近郊联姻，三朝回门一般是岳家请郎婿、新娘及婿家姐妹姑嫂吃一餐，然后打点回礼，当日返归。

回礼宾司使中，有岳母所蒸的大红发糕和红敛糕，“带路鸡”不可或缺。惠州还有新婚一月回门的习俗，回礼时岳母蒸大笼糕（一中糯米甜糕），娘家娘婶蒸敛糕。

中国有什么县名字中带有"善"字的

新疆维吾尔自治区 吐鲁番地区 鄯善县. 南陈祯明三年（589年），怀安县、欣乐县、酉平县三县合置归善县。隋朝开皇十年（590年），合并梁化郡、义安郡、始兴郡、东官郡置循州，归善县为循州治所。北宋时，是当时的惠州的治所所在。清朝时，比邻新安县及东莞县，范围包括今日惠州市的惠城区大部份、惠阳区、惠东县全境与深圳市龙岗区及盐田区的部份：东接海丰县，南与新安县以梧桐山为界，西邻广州东莞县。宋元符元年(1098年)分长沙、湘潭两县置。治潭州城（今湖南长沙市）内，辖州治东南。1912年并入长沙县。宋与长沙县同为潭州治所，元同为天临路洽所，明、清同为长沙府治所，清又同为湖南省会。《中国历史地图集》将善无县城定在距离今右玉县城不远的威远镇古城村一带，估计与威远镇古城村东300米处发现的约56万平米的汉遗存抑或误将古城村附近的辽金古城误认有关；

惠州博物馆简介？

　　惠州市博物馆坐落在风光秀丽的西湖丰湖半岛上，这里是创建于南宋宝佑二年***1254***的丰湖书院故址，以下是我为你整理的惠州博物馆。欢迎欣赏阅读。 　　惠州博物馆原馆介绍 　　简介 　　惠州是首批省级历史文化名城，建城至今已有1500多年历史。这里有6500万 年前的恐龙足迹，在6至7千年前已有人类群居生息，地上地下蕴藏着大量的文物古迹。 　　惠州市博物馆是地方综合性博物馆，承负著对惠州地区文物的考古发掘、测绘修缮、普查勘探、征集收藏、研究鉴定、宣传出版、陈列教育等责任。并被惠州、市 *** 指定为"爱国主义教育基地"。惠州市博物馆将为惠州的文化事业、为海内外游人提供更丰富、更优质的文化服务。 　　历史沿革 　　惠州博物馆成立于1982年1月，1999年迁至丰湖书院故址。 　　馆藏作品 　　历年来经过广泛的征集收藏，馆藏文物已达8万余件。其中有国家一、二、三级文物360余件。文物种类繁多，包括恐龙蛋化石、石器、铜器、陶瓷器、其他金属器、书画、木刻木雕、石刻石雕、民俗文物、革命文物以及当代惠州书画名家作品等。本土文物的大批发现，更大大地丰富了馆藏。 　　惠州博物馆新馆介绍 　　概述 　　惠州市原有的博物馆位于惠州西湖边上，一出门便是湖，外围空间十分狭小。馆内目前有4个展厅，每个展厅面积都不足100平米，最多可容纳300人次，最令人担心的是馆内仅有的一个藏品库房也不足100平米，馆内虽有8万余件藏品，但许多出土文物和书画得不到妥善安置。博物馆与科技馆、文化艺术中心同时被作为惠州市文化建设重点工程，新博物馆预计2008年7月可投入使用。 　　展厅介绍 　　惠州市博物馆新馆为长方体，具有"历史之印"的象征意义。因此也戏称为"历史之印"馆。总面积为2.3万平方米，共6层，1-4楼为展厅。建成后的博物馆藏品规模将达10万件，拥有10个专题陈列展厅。 　　一楼设两个展厅，其中，国之珍宝文物展厅主要陈列博物馆馆藏国家一级文物唐代石磨及其他国家级文物若干件。 　　二楼设《翰墨丹青---馆藏书画精品展》、《瓷苑风采---馆藏陶瓷精品展》、《金碧辉煌---清代金漆木雕精品展》3个展厅。 　　三楼为通史式陈列《东江流域的文明》，是博物馆最主要的展示部分，设定参观时间约45分钟至1小时。展示主要内容有先民足迹、缚娄之谜、岭南名郡、人文荟萃、革命烽火、今日惠州等7部分。 　　四楼设3个展厅，包括《惠州历史名人馆》、《、市 *** 礼品展馆》、《音乐家青主、书法家秦咢生、画家刘仑艺术作品展厅》。 　　通史展馆 　　1.先民足迹 　　通史展馆的第二部分--先民足迹。考古是破解历史密码的重要手段。自新中国成立以来，考古界在东江流域惠州地区先后发现过多处远古人类的生活遗址。在"先民足迹"展厅中，可以近距离看到蚬壳角遗址、新石器时代龙舟山遗址、窝尾坳遗址和瓦窑岭遗址的还原场景。 　　这些"遗址"，在时间形态上构成了一条大体完整的史前发展链条，证实最迟在四五千年前，就有人类在惠州这片土地上聚居劳作，繁衍生息。在展厅中，还能看到惠州先民使用过的石斧、石锛、石戈、石环等石质工具。这些史前文物充分证明:惠州远古时期的先民们也和中原人一样，创造和发展着属于自己的社会文明--东江文明。 　　2.缚娄之谜 　　通史展馆的第二部分--"缚娄之谜"。一直以来，缚娄古国在人们的心目中显得遥远而神秘，而在这里，展厅以详尽的图文资料、陶片、编钟等珍贵文物向市民讲述著古国的故事。 　　从梅花墩春秋窑址出土的陶罐、原始陶豆、陶压锤等陶器工具，然后就是银岗窑场的还原场景，继而是横岭山墓葬发掘出土时的复原场景。横岭山墓葬是2000年在博罗县罗阳镇横岭山发现并发掘的，也是广东迄今所发现和发掘的同类墓葬中数量最多、出土器物最精美、品种最丰富的青铜时代***以春秋时期为主***墓葬群。横岭山发掘及出土文物为解开"缚娄国"之谜提供了重要的实物资料，并被评为"2000年全国十大考古发现"之一。 　　展厅中最引人注目的文物是1984年在博罗公庄出土的7件属于春秋时期的青铜编钟。这7件编钟表面都有精美的花纹，编钟两面声音不同，中央文化部音乐研究所的专家鉴定，认为编钟音质清脆，音阶准确，属于春秋时期的产物。他们还认为，这7件青铜编钟不是中原的产品，乃广东本土铸造，是"土特产"。专家认为编钟可能是缚娄古国帝王宫廷的用品。 　　3.岭南名郡 　　"罗浮"石刻见证历史底蕴 　　通史展馆的第三部分--"岭南名郡"。惠州素有"岭南名郡"、"粤东重镇"之称，至今已有1400多年历史。在展馆中，丰富多样的文物向我们展示出惠州1400多年的文化印记。 　　映入眼帘的首先是大量图文资料，首先是"罗浮"摩崖石刻的巨幅喷绘彩色照片，罗浮山是岭南儒、释、道三教文化的传播地，首当其冲;接着是佛教圣塔--泗洲塔，为西湖雄景;接着是蓬莱石碑拓片和白真人不立像说碑拓片，复原场景有葛洪炼丹和东平窑址，均反映了惠州深厚的历史文化底蕴。 　　馆内陈列文物亦琳琅满目，有宋代陶魂瓶、五代青白釉四系罐、明代黄釉刻花盖罐、明代青花瓷碗、东平窑出土铜钱、明代纪年城砖、清代铁火炮，以及大量东新桥码头出水文物。记者还看到抗倭名将刘永福的官袍、官印盒和"虎"字中堂。刘永福官袍上通绣四爪蟒九条，间饰以卷云、仙鹤、蝙蝠、花卉等纹饰，可知此袍是刘永福任正二品总兵时所穿。 　　4.人文荟萃 　　"湖上五先生"残碑亮相 　　另一个展厅，展出的是《东江流域的文明》第四至七部分，首先是第四部分--"人文荟萃"。 　　元以前寓惠名人图，如牛僧孺、陈尧佐、苏轼、唐庚。自唐代以来，不断有官吏由于战乱、贬谪、为官、云游等原因来到惠州，他们带来了中原先进的文化和生产技术，从而推动了惠州经济文化社会的发展。

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